全球化的新自由主义和法西斯主义,一个不太可能的等式?五


2018-11-02 05:15:10

全球化的新自由主义和法西斯主义,一个不太可能的等式?五

罗兰戈里临床精神病理学教授进行这种做法更严厉的样子取出设备后,这些人往往更重要的复发像其他,这种装置 - 引入人体,以提高性能微型机器和可追溯性 - 对症我们的文明“做没有错,我们没有思想或情绪对这种类型的社交关系的走向它不仅是设备和技术工艺的问题,但是治理,帮助,关怀,教育,生活的方式! “注意事项教授在他的新书中的个体无法控制的生物技术饲料超人主义的乌托邦,在一些实验室和美国的律师正在处理机器人的权利和道德的要求,这将是必要的人,技术中立出现是社会的一种新形式“在出现既混乱和hyperformalisé,复杂多变,不确定的,模糊的,起伏不定,难以捉摸,技术让人放心的世界,说:”教授在艾克斯大学在-Marseille思维(领带能释放,2011),罗兰·哥里已经批评领域中的企业重组和在他的新书存在的一般无产阶级的极权主义的尊严,他分析的技术标准化人类,其极权制度每天都以效率的名义施加

城市和它“并想知道如何恢复政治生活中受到市场的宗教毁了一个世界,因为这个技术标准化行为”是一个早期的盟友与工业生产的要求,储蓄和那些谁获利的政治利益“在1870年则已,一冶金公司的丹尼斯·Poulot巴黎,他看见机器的说教引导员工的行为如今,”技术系统被证明是每天为导向标准线,如十九世纪梦想Poulot工程师“他收购,全球化,尺寸”不可逆的和普遍的“呼叫的发起者并不想妖魔化呼叫技术,也不科学或市场,但质疑我们通过效率和经济来实现它的用途,并且根据他的说法,它将导致新的整体

tarianism“如果今天我们的生活可爱的欢乐,我们的关键原因,我们的良心,我们人类的价值正在被新的极权主义的威胁,通过技术本身至高无上的权力,改变他们的性能技术 - 法西斯主义

全球化的新自由主义和法西斯主义,一个不太可能的等式

不为罗兰哥里,谁两种制度之间看到相似之处:当需要在政治生活中的自由民主“的排序是什么,是不能接受的金融和商业的国际机构”,并disavows主权流行的和国家的;当“通过新的社会评价形式确保思想和行为的警察,将价值观念降低到整合和计算”时;当“经济竞争是唯一一个继续通过其他手段的战争方式” ...有法西斯主义的三个主要特点:一个政党,一个严重的社会控制和扩张的战士“这是比较容易使用术语法西斯主义来形容敌对的伊斯兰圣战运动的普遍性今天,理性主义启蒙话语的表征物质文明,功利化和理性的,干净的全球化“为罗兰哥里,然后就得出结论这技师讲话,似乎不可逆的作者提出了培育生物多样性的语言在对抗的“全球语”(“全球英语”,英语的国际形式的收缩),这是破坏新语言的文化霸权,以商业功能的技术效率的名义,诗意的性格每种语言 他还希望结束仅包括在当一切都向着未来的内存蔑视翻了时间直接和定量结果的量规,恢复相反,传统的价值和历史与制作这个全球化的新自由主义“与下的人的技术和财务监护和他们的政治主权,它会产生其促进安全政策恐怖系统放置设备”连续面对危机应即创造自由的新空间“的时间已经不多,他来重塑人文精神,没有虚伪,没有天真,没有良好的感情淋漓大胆”的个人无法控制的罗兰哥里(领带能释放,352页,22,50欧元)

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